小人难防。要学会”忍“啊。积口德啊。

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第10节：如何突破困境

　　如何突破困境
　　1967年，佛光山刚开辟时，一片刺竹荆棘，到处深壑崎岖，可谓"地无三尺平，竹比三丈高"，许多人见了都却步摇头。有一天夜晚，我在看工程蓝图的时候，对身旁的心平说道："看来开山建寺很不容易啊！"心平立刻回答说："师父，记得您过去在宜兰时常常告诉我们：'要有向困难挑战的勇气！'我愿意跟随您的脚步，突破一切难关。"心平不愧最早随我出家，最能了解我的心意。

　　"人无千日好，花无百日红"，一个人的前途，如同海上的浪潮起起落落，时有低潮，时有高潮。遇到困境，很多人不是算命卜卦、求命改运，就是向土地公、妈祖婆祈求化解，希望前途发达顺遂，却往往慌乱无功。遇到困境时，到底要如何突破？

　　一、闭紧嘴巴，少说多做。有时候遇到困难，多说无益。因为不是所有人都了解情况，也不是所有是非都能说明清楚。这个时候，只有闭紧嘴巴，多做事，少说话，只要有精神，有力量，是对的，就一直做下去，必定会有转机。

　　二、咬紧牙根，奋斗向前。人生不如意事十之八九，面对困境，别人能给予的帮忙有限，主要的还是靠自己。汉朝司马迁受腐刑之辱，却咬紧牙根完成《史记》；隋朝静琬大师为保存法宝，咬紧牙根雕刻《房山石经》，留下了世界上最大一部石书。古来大德圣贤成就的背后，无不来自一股对理想的坚持。咬紧牙根，就能激发潜能，增加力量，勇往向前。

　　三、把紧心关，不失正念。随着物质的进步和丰富，人类面临人性挑战。有些人遇到困境就出卖人格，出卖理想；也有些人积欠巨债，自杀了事，大好年华毁于一旦。其实困境不可怕，即使事业失败，只要把紧心关，如禅门所云"提起正念，照顾所缘"，不失去立场正念、人格道德，必定有拨云见日的时候。

　　四、踏紧泥土，免堕虚无。佛教有"空中楼阁"的譬喻，意指好高骛远，不从基础力行，是无法成就的。有一些人不重视当下勤修福慧资粮、广结善缘，却冀望遥不可及的净土。踩在虚无缥缈间，这是很不实在的。唯有脚踏实地，把握当下，才能避免空谈。

　　五、握紧拳头，战胜横逆。人遭逢挫折、失意、困厄时，内心容易茫然无助，失去自信而退缩在自我的世界里。逆境、不顺是一时的，靠自己的力量，相信自己能够做得到，自我健全，充实自己，摆脱厄运。

　　六、盯紧目标，圆满完成。目标就是方向、方针。国家要有施政方针，企业要有业绩目标，就是菩萨修行也有五十二个阶位作为修道目标。没有目标，容易迷失方向，即使身处困境也要有计划，朝着目标前进不懈，必定有完成的时候。

　　困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。你看，石岩里的小花，突破困境，所以摇曳丰姿；湍流中的小鱼，逆流而上，展现活泼生机。吾人应扩大心胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮。

　　佛光菜根谭

　　物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去；

　　人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。

　　不必要的物质，不浪费丝毫；

　　不必要的时间，不耽误分秒；

　　不必要的言语，不随便开启；

　　不必要的心事，不任意妄想。






懒惰之害

有一个寓言说：有一家人都很懒惰，每日的家事爸爸不做，就叫妈妈做；妈妈也懒惰不做，就叫儿女做；儿女也不肯做，就叫小狗做。小狗没有办法，只好用尾巴扫地，用身体抹桌椅，甚至用嘴衔水管来浇花草。　　有一天，来了一个客人，见到小狗在做家事，很讶异：“喔!小狗这么能干，还会做家事呀?”小狗说：“没有办法，他们都不做，只有叫我做。”客人一听，大吃一惊：“小狗也会说话!”小狗赶快对客人示意：“嘘!不要让他们知道我会说话，否则他们还会要我接电话呢!”
　　一个人，天生两只手，就是要做事；生来一双脚，就是要走路；甚至眼睛要看、耳朵要听、嘴巴要讲话，天赋于我们的本能，如果不用，人岂不是成为废物了吗?
　　西谚有云：“黄金随潮水流来，也要你早起去捞起它。”中国人一向相信财神爷可以送财富；但是财神送财来，也要你礼貌地去接受，如果你懒惰避开他，也不能发财。甚至围在颈项上的大饼，你吃完了前面的部分，如果连转动一下都懒得去做，那么饿死也是活该。
　　其实，人多数是不懒惰的，你看，眼睛天生用来看世间万物，但是人觉得不够，因此发明显微镜、望远镜，希望看得更高、看得更真；耳朵天生要来听声音，人们又发明了扩音机、广播机、电视机，希望听得更远、更大声；双脚天生应该用来走路，人们又发明脚踏车、机车、汽车等，希望能与时空竞赛。
　　世间上，懒惰与贫穷是难兄难弟。因为懒惰，所以贫穷；因为贫穷，因此容易懒惰，这是互为因果。所以，吾人要想改变命运、改变贫穷，必须舍弃懒惰，要能勤劳精进。
　　读书的人，要口到、眼到、手到、心到；有“四到”的人才会读书。修行的人，身要礼拜、口要称念、心要观想；能够“三业”接触佛心的人，才能蒙佛庇佑。
　　所谓“春天不下种，何望秋来收?”不播种，如何有收成?不劳动，如何有成就?一个懒惰懈怠的人，即使才华过人，永远也用不到自己的长处；如此辜负“天生我才”，岂不可惜复可悲乎?


预防言多必失 积口德是积德行善

来源: www.yiqig.com 时间:2013-04-22 编辑: 人生感悟 点击:2690


预防言多必失 积口德是积德行善
没有口德的人不会有好人缘，而又好人缘的人一定很会说话，他说的话一定会极大程度照顾身边人的情绪，恶语相向是傻人才办的事儿。那么生活中我们该怎么说话？说话这们艺术，到底有哪些奥秘呢？看看我下面所说的，你就知道了。
人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。
古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。说话有20戒，心直口快不是好词，不经思考就说话是愚蠢的。在说话之前有几秒的考虑，效果会一样，该说的或许就不说了，或又选择的说，换个方式说，换个语气说，所造成的后果不会相同。说话间微妙的改变都会影响听者，情绪或者思想。
1、戒多言：说话不要太多，言多必失。
2、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。
3、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。
4、戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
5、戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。
6、戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。
7、戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。
8、戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。
9、戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。(刀疮易没，恶语难消.)
10、戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。
11、戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
12、戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
13、戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
14、戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
15、戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
16、戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
17、戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
18、戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
19、戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。
20、戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。
21、戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。
22、戒招祸之言：不要说招来祸害的话。(www.yiqig.com感悟人生)许多祸害，往往是说话不当的结果。
什么样的说话方式才好？说话要讲究方式，注意语气。
第一种：对有些人说话要全部说出；
第二种:对有些人说话要部分说出。
第三种：对有些人说话要只说前面的一半；
第四种：对有些人说话要只讲后面的一半。
第五种：对有些人说话要通过自己的朋友说；
第六种：对有些人说话要通过自己的对手说。
第七种：对有些人说话要让他的朋友说；
第八种：对有些人说话要让他的对手说。
第九种：对有些人说话要果断干脆；
第十种：对有些人说话要模棱两可。
第十一种：对有些人说话要只讲原因；
第十二种：对有些人说话要只讲果。
第十三种：对有些人说话要正话反说；
第十四种：对有些人说话要反话正说。
不同情况下要采取不同的说话方式，对待不同的人也要说话也要有所改变。
第一，有人发表意见明显偏执，你强烈不予认同，但是表达不同意见不仅无助于改善增进了解，反而必然走向误解，你最好“不说话”。
第二，在一个多人讨论空间，一个观点明显使得几乎所有成员都难以认同，甚至嗤之以鼻，在话语与话语之间出现“语言”空挡和相对沉默，你最好“不说话”。
第三，你的好朋友或者社会属性为尊者，口误或不了解情况而说错了，又没有引起注意或无关大局，你最好“不说话”。
第四，当工作成员之间有些不同意见和处理问题的方式有差异，其中有人单独向你表示对另一个同事的不满时，你如果清楚事情的原委和其中“原理”，你最好“不说话”。
第五，当上一个发言者已经明显让听众疲劳甚至生厌时，如果不是非说不可的“规定动作”，你最好“不说话”。


生活中的10种积德行为(2)




生活中的10种积德行为(2)
这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺。怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛。
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚。说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂。



嫉妒讽。【刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷。脏话骂人，比这更糟糕。若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄。凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说。


5）戒炫耀自己。
炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落。
6）戒说人坏话，搬弄是非。
说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸。而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言。他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日？只恐来日刀山剑树有自己的一份
损福行为：
生活中的10种积德行为

来源: www.yiqig.com 时间:2013-09-02 编辑: 人生感悟 点击:5024


生活中的10种积德行为
在日常生活中哪些行为能增长福德呢？积德行善的行为有哪些？


1、【大赞】隐藏他人的恶行，一次为一善。见到传播人恶的，劝而止之为五善
2、【大赞】对父母尊敬不顶撞，一日一善
2、【赞】工作努力，一日一善
3、【赞】尊敬上司和长辈，一日一善

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4、【大赞】放生，一命一善。小命十命一善，大命十善。
6、把死掉的小动物埋葬，一命为五善

7、【赞】安慰一次有烦恼忧愁的人一善
8、米饭喂一下小鸟，蚂蚁，鱼，小虫子等，两次一善。注意不要喂蚂蚁糖，浓度太高会让蚂蚁脱水而死
9、见伪经劝人不要学者为一善
10、为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善，为自己就只有一善。
11【大赞】发帖子讲大乘佛经，5个人浏览就是1善。大家常发这样的帖子，每天都有积善。
12、借人财物，如期而还，不过期限为一善
13、【大赞】把各位圣贤大德如佛陀、耶稣、孔子、老子教人向善的话语，发出来给大家看，一次十善
14、见善必行，一事为一善。知过必改，一事为一善
15、【赞】向上司说别人的优点，向别人推荐其他有能力的人，推荐一个人才为十善
16、【大赞】看到别人骂贤人，善人，劝他不要这样做为五善
17、【大赞】别人骂你，你不骂人，一次一善，别人伤害你，你不伤害人，一次一善。
18、【赞】自己承担过错，或者功劳推给别人，一次2善。
19、宣扬他人的善行，一次为一善；



积德的行为


1）戒杀生。
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死一命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋。

2）戒发脾气
发脾气骂人的声音，就像狼叫一样。


印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病（。因为一生气，乳即变成毒汁。发大脾气，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死。发小脾气虽不死，亦必定生病。这是一定不变的事理。

发脾气是一切如来都救不了的。佛经上说“世间之疾莫过猛风，怨念之征复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德。

抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为。
3）戒抵触顶撞父母上司长辈，说先贤大德坏话。

抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快。工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因。如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你。不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶。从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物。用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富。搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄。

4）戒怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人。


生活中的10种积德行为(2)
这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺。怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛。

别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚。说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂。

嫉妒讽。刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷。脏话骂人，比这更糟糕。若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄。凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说。

5）戒炫耀自己。
炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落。
6）戒说人坏话，搬弄是非。
说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸。而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言。他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日？只恐来日刀山剑树有自己的一份


损福行为：

1、【大慎】爸妈责备发怒，子女生嗔恨是一过，抵触顶撞是十过。
2、工作不竭忠尽力，一事为一过
3、【大慎】不尊敬先贤和长辈，一日为一过
4、【大慎】堕胎为二十过
5、【大慎】心里计划怎样伤害人，有这个念头就一过，如果真的去实施害到了人，就十过。
6、【大慎】杀生，一命一过，大命十过
7、【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜，害一命二十过
8、笼子关小动物，一天一过
9、【大慎】看见别人忧愁，不解释是一过，反而觉得畅快，是二过，说话让别人更忧愁是五过
10、不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等，这些也是诸天正神，一次一过
11、不100％确定就说某经是假经，一次十过
12、念经的时候生气是10过，骂人是20过，打人是30过
13、知道别人的善行，隐藏不说，一次一过；
14、【大慎】知道别人的恶行，宣扬一次是一过。
【大慎】刻意搜集先贤的短浅不好的地方，立新说法，一言十过。
15、【慎】出损德之言，一言为十过。如“宁我负人，毋人负我”之类
16、遇到贤德的人，不向他学习是五过；遇到贤德的朋友不交，是二过。反而说话诋毁和欺负是十过。
17、【大慎】骂平辈或者不认识的网络陌生人，是四过；骂圣贤是一百过；骂君子是十过；
18、给人取外号，五过
19、吃葱蒜后诵经一卷是一过。
20、【大慎】遇到不顺的事情，怨天尤人一次为三过，不可以怪罪天，不可以怪罪他人。



想要成功立业，
必需坚持理想；
欲得美梦成真，
就应切实力行。


利益的分享 社会的真相


利益的分享 社会的真相
有这样一个经典的公式：欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。一个人在春风得意的时候，往往是最危险的。好东西不要一个人独吞，要分给大家一些。路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。在道路狭窄时，要留一步让别人能走；在享受美餐时，要分一些给别人吃。这是立身处世取得成功的最好方法。
小时候，爸爸经常告诫我说：“好吃的东西不要一个人独吞，要适当分给大家一些，否则小伙伴就不跟你一起玩，别人就嫉恨你，有了好处也会把你挤到一边。”那个时候，我对这些话似懂非懂、半信半疑，所以总因小事与人争个你死我活。等我长大踏入社会，现实的磨砺和复杂的人际关系，让我彻底明白了这句话的深刻含义。
一个人只有懂得了这个道理，才能顿悟成功人物之所以成功的原因。比如，小朋友聚在一起做游戏，其中一个孩子肚子饿了，就从包里拿出好吃的糕点，正好被大家看到。这时，他有两种选择：分一些给大家，或者自己独吞。选择是瞬间做出的，但却能导致一生截然不同的结果。

1.分给大家。小伙伴因为得到美食，都很喜欢他、拥护他。从这一刻起，他在这群同龄人中脱颖而出，成为这个小团体中当之无愧的领袖，将来成为号召力很强的人。
2.自己独吞。旁若无人，全塞进自己嘴里吃掉。糕点是他的，这没问题。但大家都拿他当小气鬼，以后没人跟他玩。他失去了一个在团队中当头狼的机会，而且失去了团队的信任，拐进的是另一条狭窄的胡同。顺着这个轨迹成长，他将来很可能就是普通人。
一个不经意的选择，就决定人的一生。明白了这个道理，你还会轻视必要的分享吗？要知道，并不是所有的事情都是狭路相逢勇者胜，在恰当时机懂得与人分享，可以让大家都得到利益，最后自己也会戴上赢家的桂冠！
人与人之间的相处，很多时候并不是单项选择题——有你没他，而是多项选择，可以双赢。有些人不明白，他们只知道鱼死网破，不是你死就是我活。为争名夺利打得头破血流、同归于尽的例子，我们身边经常上演。这种人永远没能体悟到，在必要时让一步，反而能给自己带来更大的好处。
只想好处独占却落个一无所有。有句话说：“世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”这句话表明国与国之间、人与人之间交往的根本问题其实就是利益分配。懂得利益分配，其实就悟透了人性的本质、社会的真相。

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做人的硬道理


做人的硬道理

一、小聪明，绝对无法超人一等。大小聪明，真假聪明，有些人以为聪明绝

顶，没有任何对手，其实最容易失败者。真聪明者往往让人不知其聪明，而以最大限度地做成事为大要。

二、多方面看问题，才会活路。只盯住一点，就会钻牛角尖，自我封闭的典型代表。多方面看问题，一处不通看他处，让自己的人生方略“活”起来。





三、任何时候绝不说不该说的话。嘴巴厉害往往惊人心，也伤人心。绝不说不该说的话，随意放言显得粗率、浮浅。只说该说的，才是稳中取胜之道。
四、用心做可能改变一生的事。善于做人，旨在改变一生。大凡做人到位者，都为自己良好的人生局面开了一个好头，并且成为立稳人生的柱石。　
五、尽可能不与人磕磕绊绊。爱与人磕磕绊绊，显得自己与众不同的能力。实践中，有些事靠唯唯诺诺才心想事成，世事并非从头到尾皆能如人所愿。
六、培养优良的个性对自己负责任。个性是一个人成长中至为重要的一环，认真分析自己个性，取优去短，让自己趋近完善。请注意，没有人能够深刻地解析你的个性，要承担一个任务，只有你自己是最好的医生。

七、为人坦诚但不能不分对象。不能以坦然之心与合作者长久交往，在不知不觉中变了一套做法，会失去人心，做人必须坦诚，要结合实际灵活掌握的。

八、总与人较劲，等于给自己留后患。与人较劲证明自己不能控制对手；空耗精力图一时解气；把人际关系到处树敌到处是羁绊。真正善于做人者，是把劲用到关键处，竭力避免你一把我一把刀式的唇枪舌战。

九、时刻警惕自己出危险。必须时刻警惕自己周围的“危险”，防止被缠绕，被袭击，被射伤，凡不能如此者，最后的失败都是无可挽回的！

十、该争的争取该放放下。“争”人的欲望，但是不把“争”字看得生死般重要，而是懂得适时放弃，选择一条更为稳妥的取胜之道。

十一、精通三法：善于观察，慎于选择，敢于出手。智者总是先观察，作出合理的选择，再适时出手。最敏锐的观察、最聪明的选择、最果敢的出手。
十二、性格原理：脾气大者就会自伤身。做人必须在忍让、轻柔之间多下一些功夫，避免与人斗强，再进一步讲，如能以容人之心待人，就会形成一种“和”字局面，而这正是成大事的关键所在。

十三、低头走稳每一步。做人当求一个“稳”字，不急不慢，步步为营，才能走得更长远。“稳”字的道理并不玄奥，因为少被绊倒一次，就等于你的行进战术是正确的。这就是要求做人必须低头走稳!

十四、善于处理人生大小难点。真正精于做人者，大难点来了。就能化大为小;小难点来了，就能够化有为无，不被限制住自己的思路和手脚。

十五、对自己咬牙，勿对别人。做人需要气魄，敢于与自己较量，此为“咬牙术”。做人与做事往往为一体，只有自己战胜自己，才能让自己的成功更为坚定。

十六、先后之道：开局比收局更为重要。所谓开局，即你如何走做事的“第一步棋”。许多人不注重开局术，常心血来潮，有头无尾。开局到位，就不会在中盘气喘吁吁，就不会减少收局阶段受人控制的可能性。

十七、掌握工作变化的细节。不知变化者往是猛汉，一口气干到底，一杆子捅到底。事情之变化常出人意料，没应变之策，就难以与之抗衡，更难以走出困境。做人应当求变，在多个环节上有含而不露的变招，紧要关头亮出来。

十八、别让他人“杀伤”你的好心态。世人之心、实在难以做出精确的考量。你唯一要做的就是调整好自己的心态，不被外力击伤，而能以平衡心、快乐心专心于己事。这才是做智者的一等功夫!

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鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，不吃屎的，对鸡如此，对人亦然。

　　每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他乱说话，你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大？


多言數窮，不如守中。
話多有失，辭不達意，還是適可而止為妙。


如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?
　　一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句话，却花了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久…

无爪的八爪鱼

半夜还写那么唱长 本来都要骂出来了 但是'小人难防 可谓要学会忍啊 积口德啊'~
睡前不忘帮你打广告 晚安

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恨别人，痛苦的却是自己。


心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。


　    信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
   

      感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

　　感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

　　感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

　　感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

　　感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

　　感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

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一个嘴巴喜欢讲别人不好的人，他会天天惹麻烦，天天被人家讲。他嘴巴讲人家一句不好，就是造一个恶业，过两天，他被人家讲，就是他的一个劫。你从来不讲人家不好，你就没有劫，人家永远不把你当回事，没有人说你不好，那你就没有劫。经常造业的人，在六道轮回当中一切不如意，所拥有的只有两个字，那就是“烦恼”。很多人真的很浪费时间，自以为是，不管人家讲什么，自己脑子里都在想各种点子，和你自己对事物的理解，要知道，你想得对没有关系，想得不对就造业了。人家讲一句话，你就“嘿嘿”笑两声，看不起别人，不屑一顾的，对人执著偏见，这种意念天上全部知道的，所以不能乱想啊，乱想会出事情的，学佛人的思维应该比语言还要干净才行。