化解冤亲债主的方法

wiwi82

化解冤亲债主的方法：（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇，疑病难愈、屡遇不顺等等，一般都属于宿世冤家讨债报复，世俗手段往往无能为力，必须借助佛法）

　　一、要化解时的必要认知
　　许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

　　印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

　　不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。

　　因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的钱，终究也是徒然！印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”

　　疾病的种类：
　　病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎么办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症，引起其它别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。

　　第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人，学得相当好就告诉他：“儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。”找谁呢？大医王。“儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。

　　这就是由自己业力所感得的业障病（例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内，尤其是我们学佛修行之后，很多人业障现前反而得了重病，这些都是障碍我们修学的业障病）。业障病怎么去除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”，诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。

　　业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治业障病的主因是清净心、忏悔心，诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。

　　第三种病不好治。什么病呢？冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么？冤亲债主，所谓冤鬼附身。

　　医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。

　　现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。

　　冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办？在佛前忏悔业障，自己去调解，要天天忏悔，这就需要诵《地藏经》，念地藏王菩萨，然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你，明天、后天还这样做，直到能够感动他们为止。为什么不念“阿弥陀佛”？因为这句佛号功德不可思议，登地菩萨尚不能知其少分功德，何况是在六道轮回中的鬼神界众生！蕅益大师在《弥陀要解》中提到：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”印光大师也提到：“净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。”

　　“法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良”。在《地藏经》中，释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生，嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度，换言之，佛不在世，地藏菩萨为代理佛。

　　不明理的人，不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手，反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式，仗着他们所拜的鬼神或符咒，去驱赶冤亲债主，强迫他们离开。此举不但成效不彰，还会把冤亲债主给惹毛，虽然可能暂时屈服于大鬼的势力，暂时离开不来讨债，但等到过阵子因缘又具足时，就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人，不但无还债之诚心，反而以强蛮手段对待讨债人，导致仇上加仇，所以冤冤相报，苦不堪言。

　　明理的人，了解凡事皆有因缘，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。为彻底解冤释结，帮助对方离苦得乐，理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力，来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界，这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。

　　二、每日固定的修行功课
　　要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。

　　为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。
  
附录：
化解冤家债主的冤孽，有两种方式：
第一种是靠世间的善事，就是要行善积德。行善积德首先要做到孝顺父母，所谓「百善孝为先」，一个孝顺父母的人，就有善神保护，冤家债主不敢来报复他。还有就是常做布施，心存善意为他人设想，这样也会有善神保护，冤家债主也不会来报复。

不过这不是根本解决之道，冤家债主只是暂时不敢来报复，但经过几次投胎转世，如果不行善积德，没有了福报，就没有善神保护，宿世的冤家债主，就会利用机会来报复。

另外一种是累积佛门中的功德。学佛人若是皈依受戒，自然也有善神保护，冤家债主也不能来报复。但这还不究竟，还要他自己诚心忏悔过去的业障。学佛的人都知道有善恶报应，有种种业障，而学佛的初步，都会先忏悔自己的业障，甚至诵经、拜忏、持咒、念佛，这样不仅冤家债主不会报复，还能化解冤孽，甚至超度对方，这就是佛法中的功德。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100ak7v.html

hedyshedid

我也是遇到一些事情，比如生病，
才决定慢慢改变自己的饮食习惯，
到最后我想成为素食者，
要了断与众生结怨的果。

wiwi82

素食只是其中一种，但最终的目的是出六道。

张积德

化解冤亲债主的方法：（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇，疑病难愈、屡遇不顺等等，一般都属于宿世 ...
wiwi82 发表于 2011-11-20 01:46 AM

    “蕅益大师在《弥陀要解》中提到：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”印光大师也提到：“净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。””

　““法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良”。”

    “不明理的人，不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手，反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式，仗着他们所拜的鬼神或符咒，去驱赶冤亲债主，强迫他们离开。此举不但成效不彰，还会把冤亲债主给惹毛，虽然可能暂时屈服于大鬼的势力，暂时离开不来讨债，但等到过阵子因缘又具足时，就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人，不但无还债之诚心，反而以强蛮手段对待讨债人，导致仇上加仇，所以冤冤相报，苦不堪言。”

    “但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。”

南无阿弥陀佛
楼主真是功德无量啊！

感恩楼主如此发心，分享这样殊胜坚固的妙法。

合十。

净空法师开示 念佛诵经治病的原理

   

净空法师：“第二个问题 弟子本人 曾罹患癌症 因至诚念佛忏悔 现已完全恢复健康 我的孩子正读大学 心地善良 也非常尊重老法师 他现身染重病 我劝他念佛听经 他却说没有时间 希望我到此地 请老法师为他指点开示”
“这个缘也正巧 今天我们收到北京寄来的 一套光碟 山西小院 有七十多个人 年岁最大的九十多岁 年岁最小的十几岁 都是得这些不治之病 他们完全靠诵经念佛 把身体恢复了 那么我们听到这个消息之后 这个消息是以前 我们学会的会长凌孜 她从北京带了一套给我看 我看了之后跟大家做了一个小时的讲解 说明这是什么道理 这不是迷信 这不是迷信 这就是佛在遗教经里面讲过一句话 制心一处 无事不办 大乘教里头常讲 一切法从心想生 这就是什么 意念把自己的病治好了 这个事情以前我讲没有说得这么清楚 没有这么明白 我在二十多年前 在美国的时候 我曾经跟诸位报告过 在达拉斯的时候 有一次感冒 同修带我去看医生 那个医生是中国人 听说现在这个医生也不在 也过世了 年岁并不大 我跟医生说 病人病治好不是医生治好 他很惊讶 我说怎么治好的 信心治好的病人对于医生有信心 对于药物有信心 信心把他治好的 如果这个病人 他对医生怀疑 对这个药物怀疑 那就一点效都没有 我说了他 他想了半天他点头 他同意我的看法 我说医生把病人治好 一生队它的医术有信心 对这个病人的病能治好也有信心 彼此互相都有信心才产生效果 如果要一方面失了信心的话 都不可能有效果 这是二十多年前 现在我们对这桩事情了解就更透彻 尤其是日本江本博士的实验 给佛教是做了一个科学的证明 你看这个水它是矿物 它不是动物 它也不是植物 它是矿物 矿物有见闻觉知 它会看 它会听 懂得人的意思 我们人有善的念头对它 它的结晶就非常美 这个在显微镜之下都看到 都照了很多照片 如果以恶的念头对它 我讨厌你 不喜欢你 它的结晶就很丑陋 那就是说明 我们整个身体 身体原本是健康的 不是有病的 各个人都是健康的 都是圆满的 病是什么 你的心不善 念头不善 把你里面的细胞组织变坏了 病就是这么生的 你要是换个念头 善念 诵经是善念 念佛是善念 这江本博士实验 他拿一杯水放在心经上面 这底下是心经 摆在心经上面 放一个小时 那个水拿到显微镜底下去看 结晶非常之美 他试过心经 试过法华经 还试过一些咒语 都非常美 我们诵经念佛 这个心最善 它就能把我们不好的细胞统统还原 统统还原 细胞还原你的器官就恢复正常 这病就好了 就没病了 所以它有道理在不是没有道理 你真正懂得 不是迷信 不是说我念佛 坲加持 不是 因为你念佛那个念头最好 那个念最好 那个念头把你身体不好的那些细胞 全部把它重新变回来 就这么回事情 你懂这个道理 你才晓得 意念要是集中 会产生很不可思议的效果 在中国上次不知道是什么人送我一本特异功能 是中国最有名的特异功能 叫张宝胜 送这本书给我看 我都把它看了 他那个能力是很强 那个能力是什么 就是意志集中 我们一般人意志是散乱的 很不容易集中 你看他要发功 发功就是集中 小的事情大概几分钟 大一点的他差不多要十几分钟 有的时候要半个钟点 意志集中到那个程度的时候 他才能突破 所以这是不稀奇 哪个人都有 问题就是你能不能集中 就好象这个光一样 他能把光聚成在一点 那个光就很强 它起作用 我们的光是散的 集中不起来 就这么个道理 所以你要好好的修行 修行是什么 把意念集中 那你整个身体健康全部都能够恢复 道理在此地 你要明白这个道理 相信这个道理 自己好好的去练 你这一生可以不会生病 一生可以不用去看医生 身体健康 所以人一定要有个欢喜心 佛家讲法喜充满 那不可以忧虑 不可以烦恼 烦恼就使人衰老 一个人常常生烦恼 常常发脾气 这个人寿命不会很长 而且衰老得很快 肯定毛病很多 越是脾气不好 毛病就越多 这是两方面是相辅 有关系的 所以他能够把脾气改掉 见到人都不要再计较 都欢欢喜喜 把毛病改掉之后身体就会健康 这个理要懂 你懂得之后 你看山西小院这四十多个人 他们得的癌症 医生都放弃治疗 居然在诵经念佛 两三个月就有很好的效果 恢复之后 多少年来不再重犯 比药物治疗还要殊胜 这个道理要懂 所以你这个小孩有毛病 这可以给他作参考”

感恩净空老法师的开示。

wiwi82

蒙蔡文端居士指点，佛学知识不但精进，还明白业障也会阻碍学佛的进度。特意借此文章让诸位同修注意。

AK474849

我有时会买《还债金》来化的。

wiwi82

回复 6# AK474849

好像没有效的。。。

brie5568

感谢分享,阿弥陀佛,功德无量

cms5448

谢谢分享～！

weiwei6585

:RF太长了  看一下就不看了。。