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楼主: 没人买我菜
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赤壁之战(原创)

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发表于 2011-11-6 08:08 PM |只看该作者
回复 20# hextervellond


    不是很明白你在说什么? 不过我所说的是正史,不是演义。 你所说的三国志应该不是我指的三国志。。。你应该是在说三国志平话吧。。。


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发表于 2011-11-6 10:50 PM |只看该作者
回复 21# 没人买我菜


    不是,是毛纶毛宗岗父子修改的版本,真的三国演义来的。那句话是罗贯中在三国演义里留的话。就算你看的是陈寿写的三国志也不能完全是正史吧,个人观点不同的问题会留在自己的著作里。三国志里魏是正统,三国演义里蜀是正统。不过我倒是没计较那么多,以著作而论三国演义的文笔确实比较精彩。而且就如三国演义里的最后一句话一样:鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。。。多少英雄,文才武略。打了个辉煌的时期,真有种比春秋战国更激烈的感觉。


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发表于 2011-11-6 11:14 PM |只看该作者
回复  没人买我菜


    不是,是毛纶毛宗岗父子修改的版本,真的三国演义来的。那句话是罗贯中在三国演 ...
hextervellond 发表于 2011-11-6 10:50 PM



    哇,你涉猎甚广呀!


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发表于 2011-11-6 11:15 PM |只看该作者
回复  没人买我菜


    不是,是毛纶毛宗岗父子修改的版本,真的三国演义来的。那句话是罗贯中在三国演 ...
hextervellond 发表于 2011-11-6 10:50 PM



    陈寿《三国志》写魏是正统是有原因的。


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发表于 2011-11-6 11:27 PM |只看该作者
《三国志》是史书,《三国演义》是小说, 要说那个比较吸引人读,那当然是演义了,人物描写得生动,尤其是司马懿已诸葛亮对决那部分,根本就是扣人心弦。 不过若要说历史,那真的还是得读三国志。虽然说三国志和三国演义都是从不同的角度来观看三国,但三国志却比三国演义还有来得中立;三国演义则是严重倾向蜀国,把蜀国过于神化。除了这个,三国演义太多神话,如关羽显圣,或诸葛亮延长性命等,使得三国演义可信度大大降低。再来,三国演义记载的人物,年龄,事件,多有出入。所以还是那一句,演义读读就好,要是真的想了解,那就读三国志吧。我不敢保证三国志记载的全部是正史,但是会比演义来得准确。


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发表于 2011-11-6 11:47 PM |只看该作者
《三国志》是史书,《三国演义》是小说, 要说那个比较吸引人读,那当然是演义了,人物描写得生动,尤其是司 ...
没人买我菜 发表于 2011-11-6 11:27 PM



    两本书性质不同,成书时间也有差。若是要一窥三国鼎立那段历史,非得倚仗《三国志》不可。


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发表于 2011-11-8 10:40 PM |只看该作者
回复 25# 没人买我菜


    恕我直言,看你这段话就知道你的人自我心太重,会变成很多事都看不明,看不开的。。。对不起,我离题了,别忘了陈寿毕竟是晋臣。他跟蜀汉渊源关系本来就不好。晋起于魏。身事晋朝写三国志要是能完全写实那也太难了吧?话又说回来,奇门遁甲之类的术数。我没真的领教过。而且现在流传下来的也太少了。假的比真的多,极难分辨。这个我抱持保留态度。我确实只是看看而已,并非真的再考纠中国历史,要是有错还请朋友多多指教。


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发表于 2011-11-8 10:43 PM |只看该作者
回复 23# Nanopig


    还多谢你的称赞了,我还愧不敢当,就是正好家里有这本书而已,中国四大名著,唯有三国演义最对我胃口。


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发表于 2011-11-8 11:20 PM |只看该作者
回复  没人买我菜


    恕我直言,看你这段话就知道你的人自我心太重,会变成很多事都看不明,看不开的 ...
hextervellond 发表于 2011-11-8 10:40 PM



    额,他说的其实也没错。《三国志》是一本史书,《三国演义》是一本小说。陈寿《三国志》成书于晋,定然的必须奉魏为正统,这已是他在政治压力下“保身”的方法,如果奉“蜀”为正统的话恐怕他脑袋瓜要落地了。再来,陈寿出生于蜀汉,也在蜀汉做过官,对蜀汉应该有特别的情结。引段wikipedia 的例子:

《魏志》中對魏國皇帝各立了本紀,且還為生前無帝號的曹操寫了本紀。而魏國稱王、稱帝、治喪等相關的文告皆闕,僅引用一篇較短的《漢獻帝禪讓策文》,其他的只能見於裴注。

而相反稱帝了的劉備,則立篇名為《先主傳》,不直稱名諱,死時則使用與「崩」字同等地位的「殂」字。[2]而劉備稱王、稱帝、治喪等相關的文告皆詳細記載,可能與故國情愫有關。蜀漢第二任皇帝劉禪,則稱《後主傳》。

《吳志》中則稱呼吳國皇帝的名諱,如《孫權傳》、《孫亮孫休孫皓傳》,而現今則稱《吳主傳》、《三嗣主傳》則是後人所改的。孫權宣佈稱帝,《吳主傳》中僅有「南郊即皇帝位」的文句,其登壇告天的文書,傳中也沒有著錄,只出現在裴注之中。


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发表于 2011-11-9 08:26 PM |只看该作者
本帖最后由 没人买我菜 于 2011-11-9 09:16 PM 编辑

回复 27# hextervellond


    三国志给于诸葛亮大量的称赞(《三国志》的作者陈寿的父亲是被诸葛亮依法处死的,但是他对诸葛亮的评价却是“尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚”。),对赤壁之战更是如实报道,完全没有偏袒魏国,贬低他国之意,(或许一些司马懿较难堪的事情没写下去)因为晋国根本就不怕魏国出丑(如果晋国尊敬魏国就不会废了魏国。)
陈寿还辛苦的去蜀国找资料,因为蜀国没留下太多记载,他连一小张的纸都不放过。 而演义则是由罗贯中所写,(生于元末明) 是三国的好几百年后(没有理由一个在几百年后出生的人会比陈寿更了解三国吧?)。 他的演义也是从三国志改编而来(由此可见,三国志还是最值得信赖的资料)。 三国演义把和蜀国作对的都说成了坏人, 说曹操乃为汉奸,奉天子以令不臣, 或许前期这计为妙计,然而赤壁之战后,几乎所有人都已曹操为敌,挟天子已没任何用处,他却久久不废帝,我倒觉得他对汉室忠诚。 又大大贬低了周瑜,说周瑜心胸狭窄,然而史书上不少人都给于周瑜良好评价,说他气量极大,就连刘备都不例外。若非三国志保持中立的立场,三国演义只怕就没那么厉害的诸葛亮,那么好看的三气周瑜,更没了那勇猛的赵云,关羽,张飞,更没了那可怕的曹操。

或许你觉得我看不开,但是我倒觉得这像是对1+1=2的坚持,那不是固执,是事实。


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