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楼主: mark922
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[命理研究] 卜卦結緣

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发表于 2011-10-6 02:01 PM |只看该作者
占事:事业
出生时间:1990年 性别:女 起卦方式:电脑自动
起卦时间:2010年10月06日14时00分
起卦农历:庚寅年八月廿九日未时
白露:2010年09月08日02时41分   中华预测网
寒露:2010年10月08日18时05分 http://www.zhycw.com
神煞:天乙—子申 福星—未 日禄—午 羊刃—巳 驿马—亥 桃花—午 华盖—丑
干支:庚寅年 乙酉月 己丑日 辛未时
旬空:午未  午未  午未  戌亥


六神  伏神    坤宫:地雷复(六合)     巽宫:山雷颐(游魂)
         【本 卦】           【变 卦】
勾陈       ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木  
朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水     ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水  
青龙       ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世
玄武       ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土     ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土  
白虎 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木     ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木  
滕蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 世   ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 应

【本卦】
  《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。《彖》曰:《复》“亨”,刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。《复》,其见天地之心乎。《象》曰:雷在地中,《复》。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

  初九:不复远,无祇悔,元吉。《象》曰:“不远”之“复”,以修身也。
  六二:休复,吉。《象》曰:“休复”之“吉”,以下仁也。
  六三:频复,厉,无咎。《象》曰:“频复”之“厉”,义“无咎”也。
  六四:中行独复。《象》曰:“中行独复”,以从道也。
  六五:敦复,无悔。《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。
● 上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。《象》曰:“迷复”之“凶”,反君道也。

【变卦】
  《颐》:贞吉。观颐,自求口实。《彖》曰:《颐》“贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也;“自求口实”,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。《颐》之时,大矣哉。《象》曰:山下有雷,《颐》,君子以慎言语,节饮食。

  初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
  六二:颠颐拂经于丘颐,征凶。《象》曰:“六二征凶”,行失类也。
  六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。
  六四:颠颐,吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。《象》曰:“颠颐”之“吉”,上施光也。
  六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。《象》曰:“居贞”之“吉”,顺以从上也。
○ 上九:由颐,厉,吉。利涉大川。《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。

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发表于 2011-10-6 02:06 PM |只看该作者
回复 23# 琳琳0215


    对不起copy出错.....以下才是对.....

占事:事业
出生时间:1990年 性别:女 起卦方式:电脑自动
起卦时间:1990年02月15日14时00分
起卦农历:庚午年正月二十日未时
立春:1990年02月04日10时14分   中华预测网
惊蛰:1990年03月06日04时20分 http://www.zhycw.com
神煞:天乙—寅午 福星—巳 日禄—酉 羊刃—申 驿马—巳 桃花—子 华盖—未
干支:庚午年 戊寅月 辛亥日 乙未时
旬空:戌亥  申酉  寅卯  辰巳


六神  伏神    乾宫:天地否(六合)     离宫:天水讼(游魂)
         【本 卦】           【变 卦】
滕蛇       ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 应   ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土  
勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金     ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金  
朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火     ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 世
青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世   ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火  
玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火  ×→ ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土  
白虎 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土     ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 应

【本卦】
  《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来”。则是天地不交而万物不通也;上下不交而天下无邦也;内阴而外阳;内柔而外刚;内小人而外君子,小人道长,君子道消也。《象》曰:天地不交,《否》。君子以俭德辟难,不可荣以禄。

  初六:拔茅茹以其汇,贞吉。亨。《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。
● 六二:包承,小人吉,大人否。亨。《象》曰:“大人否亨”,不乱群也。
  六三:包羞。《象》曰:“包羞”,位不当也。
  九四:有命,无咎,畴离祉。《象》曰:“有命无咎”,志行也。
  九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。《象》曰:“大人”之“吉”,位正当也。
  上九:倾否,先否后喜。《象》曰:“否”终则“倾”,何可长也。

【变卦】
  《讼》:有孚,窒惕,中吉终凶。利见大人,不利涉大川。《彖》曰:《讼》,上刚下险,险而健,《讼》。《讼》,“有孚窒惕中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。《象》曰:天与水违行,《讼。。君子以作事谋始。

  初六:不永所事,小有言,终吉。《象》曰:“不永所事”,讼不可长也。虽“有小言”,其辩明也。
○ 九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户无眚。《象》曰:“不克讼”,“归而”窜也。自下讼上,患至掇也。
  六三:食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成。《象》曰:“食旧德”,从上“吉”也。
  九四:不克讼,复即命渝。安贞吉。《象》曰:“复即命渝”,“安贞”不失也。
  九五:讼元吉。《象》曰:“讼元吉”,以中正也。
  上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。

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发表于 2011-10-8 05:12 PM |只看该作者
本帖最后由 winterwhite 于 2011-10-8 05:14 PM 编辑

lz 不见了~

虽然想请lz帮忙解释,但lz 好久没上jbtalk 料的~


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发表于 2011-10-13 05:26 PM |只看该作者
我问的事爱情~~请解

占事:爱情
神煞:天乙—丑未 福星—寅 日禄—寅 羊刃—卯 驿马—寅 桃花—酉 华盖—辰
干支:辛酉年 甲午月 甲子日 癸酉时
旬空:子丑  辰巳  戌亥  戌亥


六神  伏神    坎宫:雷火丰          兑宫:雷山小过(游魂)
         【本 卦】           【变 卦】
玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼庚戌土     ▅▅ ▅▅ 官鬼庚戌土  
白虎       ▅▅ ▅▅ 父母庚申金 世   ▅▅ ▅▅ 父母庚申金  
滕蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财庚午火     ▅▅▅▅▅ 妻财庚午火 世
勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水     ▅▅▅▅▅ 父母丙申金  
朱雀       ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 应   ▅▅ ▅▅ 妻财丙午火  
青龙       ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼丙辰土 应

【本卦】
  《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。《彖》曰:《丰》,大也。明以动,故《丰》。“王假之”,尚大也。“勿忧宜日中”,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎,况於鬼神乎。《象》曰:雷电皆至,《丰》。君子以折狱致刑。

● 初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。
  六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚,发若吉。《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。
  九三:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。《象》曰:“丰其沛”,不可大事也。“折其右肱”,终不可用也。
  九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。《象》曰:“丰其蔀”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,“吉”行也。
  六五:来章有庆誉,吉。《象》曰:“六五”之“吉”,“有庆”也。
  上六:丰其屋,蔀其家,闚其户,闃其无人,三岁不觌,凶。《象》曰:“丰其屋”,天际翔也,“闚其户,闃其无人”,自藏也。

【变卦】
  《小过》:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。《彖》曰:《小过》,小者过而亨也。过以“利贞”,与时行也,柔得中,是以“小事吉”也。刚失位而不中,是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉,“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。《象》曰:山上有雷,《小过》。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

○ 初六:飞鸟以凶。《象》曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。
  六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。《象》曰:“不及其君”,臣不可过也。
  九三:弗过防之,从或戕之,凶。《象》曰:“从或戕之”,“凶”如何也。
  九四:无咎,弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。《象》曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。
  六五:密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。《象》曰:“密云不雨”,已上也。
  上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。《象》曰:“弗遇过之”,已亢也。

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发表于 2011-10-14 02:41 AM |只看该作者
本帖最后由 lemonish 于 2011-10-14 03:00 AM 编辑

占事:感情
小寒:1987年01月06日05时13分   中华预测网
立春:1987年02月04日16时52分 http://www.zhycw.com
神煞:天乙—丑未 福星—申 日禄—巳 羊刃—午 驿马—申 桃花—卯 华盖—戌
干支:丙寅年 辛丑月 戊寅日 乙卯时
旬空:戌亥  辰巳  申酉  子丑


六神  伏神    艮宫:风山渐(归魂)     艮宫:艮为山(六冲)
         【本 卦】           【变 卦】
朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世
青龙 妻财丙子水 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水  
玄武       ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土  
白虎       ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世   ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 应
滕蛇       ▅▅ ▅▅ 父母丙午火     ▅▅ ▅▅ 父母丙午火  
勾陈       ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土  

【本卦】
  《渐》:女归吉,利贞。《彖》曰:《渐》之进也,“女归吉”也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。《象》曰:山上有木,《渐》。君子以居贤德善俗。

  初六:鸿渐于干,小子厉,有言无咎。《象》曰:“小子”之“厉”,义“无咎”也。
  六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。《象》曰:“饮食衎衎”,不素饱也。
  九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。《象》曰:“夫征不复”,离群丑也。“妇孕不育”,失其道也。“利用御寇”,顺相保也。
  六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。《象》曰:“或得其桷”,顺以巽也。
● 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。《象》曰:“终莫之胜吉”,得所愿也。
  上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。《象》曰:“其羽可用为仪吉”,不可乱也。

【变卦】
  《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭,不见其人,无咎也。《象》曰:兼山,《艮》。君子以思不出其位。

  初六:艮其趾,无咎,利永贞。《象》曰:“艮其趾”,未失正也。
  六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。《象》曰:“不拯其随”,未退听也。
  九三:艮其限,列其夤,厉,薰心。《象》曰:“艮其限”,危“薰心”也。
  六四:艮其身,无咎。《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。
○ 六五:艮其辅,言有序,悔亡。《象》曰:“艮其辅”,以中正也。
  上九:敦艮,吉。《象》曰:“敦艮”之“吉”,以厚终也。

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发表于 2011-10-21 12:47 AM |只看该作者
占事:桃花

六神  伏神    坎宫:地水师(归魂)     震宫:水风井
         【本 卦】           【变 卦】
朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水  
青龙       ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 世
玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土     ▅▅ ▅▅ 父母戊申金  
白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛酉金  
滕蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土     ▅▅▅▅▅ 兄弟辛亥水 应
勾陈       ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木     ▅▅ ▅▅ 官鬼辛丑土  

【本卦】
  《师》:贞丈人吉,无咎。《彖》曰:《师》,众也。“贞”,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,“吉”又何“咎”矣。《象》曰:地中有水,《师》。君子以容民畜众。

  初六:师出以律,否臧凶。《象》曰:“师出以律”,失律“凶”也。
  九二:在师中,吉无咎,王三锡命。《象》曰:“在师中吉”,承天宠也。“王三锡命”,怀万邦也。
  六三:师或舆尸,凶。《象》曰:师或舆尸,“大无功也”。
  六四:师左次,无咎。《象》曰:“左次无咎”,未失常也。
● 六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。《象》曰:“长子帅师”,以中行也。“弟子舆师”,使不当也。
  上六:大君有命,开国承家,小人勿用。《象》曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。

【变卦】
  《井》:改邑不改井,无丧无得。往来井,井汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,《井》。井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也。“往来井,井汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。《象》曰:木上有水,《井》。君子以劳民劝相。

  初六:井泥不食,旧井无禽。《象》曰:“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。
  九二:井谷射鲋,瓮敝漏。《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。
  九三:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。《象》曰:“井渫不食”,行“恻”也。求“王明”,“受福”也。
  六四:井甃,无咎。《象》曰:“井甃无咎”,修井也。
○ 九五:井冽寒泉,食。《象》曰:“寒泉”之“食”,中正也。
  上六:井收勿幕,有孚元吉。《象》曰:“元吉”在“上”,大成也。

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发表于 2011-10-21 06:27 PM |只看该作者
占事:事业
出生时间:24年 性别:男 起卦方式:时间起卦
起卦时间:1987年12月29日12时00分
起卦农历:丁卯年十一月初九日午时
大雪:1987年12月07日23时53分   中华预测网
小寒:1988年01月06日17时04分 http://www.zhycw.com
神煞:天乙—卯巳 福星—卯 日禄—亥 羊刃—子 驿马—寅 桃花—酉 华盖—辰
干支:丁卯年 壬子月 壬子日 丙午时
旬空:戌亥  寅卯  寅卯  寅卯


六神  伏神    兑宫:地山谦          坎宫:地火明夷(游魂)
         【本 卦】           【变 卦】
白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金     ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金  
滕蛇       ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 世   ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水  
勾陈       ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土     ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 世
朱雀       ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金     ▅▅▅▅▅ 子孙己亥水  
青龙 妻财丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 应   ▅▅ ▅▅ 父母己丑土  
玄武       ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财己卯木 应

【本卦】
  《谦》:亨。君子有终。《彖》曰:《谦》,“亨”。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,“君子”之“终”也。《象》曰:地中有山,《谦》。君子以裒多益寡,称物平施。

● 初六:谦谦,君子用涉大川吉。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。
  六二:鸣谦,贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也。
  九三:劳谦,君子有终,吉。《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。
  六四:无不利,撝谦。《象》曰:“无不利撝谦”,不违则也。
  六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。
  上六:鸣谦,利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”,志未得也。可“用行师”,征邑国也。

【变卦】
  《明夷》:利艰贞。《彖》曰:明入地中,《明夷》。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。《象》曰:明入地中,《明夷》。君子以莅众用晦而明。

○ 初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。《象》曰:“君子于行”,义“不食”也。
  六二:明夷夷于左股,用拯马,壮吉。《象》曰:“六二”之“吉”,顺以则也。
  九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。《象》曰:“南狩”之志,乃大得也。
  六四:入于左腹,获明夷。之心出于门庭。《象》曰:“入于左腹”,获心意也。
  六五:箕子之明夷,利贞。《象》曰:“箕子”之“贞”,“明”不可息也。
  上六:不明,晦,初登于天,后入于地。《象》曰:“初登于天”,照四国也。“后入于地”,失则也。

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发表于 2011-10-31 01:32 AM |只看该作者
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神煞:天乙—丑未 福星—申 日禄—巳 羊刃—午 驿马—申 桃花—卯 华盖—戌
干支:己巳年 丁丑月 戊戌日 癸丑时
旬空:戌亥  申酉  辰巳  寅卯


六神  伏神    离宫:火山旅(六合)     兑宫:雷山小过(游魂)
         【本 卦】           【变 卦】
朱雀       ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙庚戌土  
青龙       ▅▅ ▅▅ 子孙己未土     ▅▅ ▅▅ 妻财庚申金  
玄武       ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟庚午火 世
白虎 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财丙申金     ▅▅▅▅▅ 妻财丙申金  
滕蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟丙午火     ▅▅ ▅▅ 兄弟丙午火  
勾陈 父母己卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙丙辰土 世   ▅▅ ▅▅ 子孙丙辰土 应

【本卦】
  《旅》:小亨,旅贞吉。《彖》曰:《旅》,“小亨”,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨旅贞吉也”。 《旅》之时,义大矣哉。《象》曰:山上有火,《旅》。君子以明慎用刑,而不留狱。

  初六:旅琐琐,斯其所,取灾。《象》曰:“旅琐琐”,志穷“灾”也。
  六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。
  九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义“丧”也。
  九四:旅于处,得其资斧,我心不快。《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,“心”未“快”也。
  六五:射雉,一矢亡,终以誉命。《象》曰:“终以誉命”,上逮也。
● 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号咷,丧牛于易,凶。《象》曰:以“旅”在上,其义“焚”也。“丧牛于易”,终莫之闻也。

【变卦】
  《小过》:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。《彖》曰:《小过》,小者过而亨也。过以“利贞”,与时行也,柔得中,是以“小事吉”也。刚失位而不中,是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉,“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。《象》曰:山上有雷,《小过》。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

  初六:飞鸟以凶。《象》曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。
  六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。《象》曰:“不及其君”,臣不可过也。
  九三:弗过防之,从或戕之,凶。《象》曰:“从或戕之”,“凶”如何也。
  九四:无咎,弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。《象》曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。
  六五:密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。《象》曰:“密云不雨”,已上也。
○ 上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。《象》曰:“弗遇过之”,已亢也。

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百变名嘴

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发表于 2011-10-31 10:31 AM |只看该作者
六神  伏神    震宫:雷风恒          离宫:山水蒙
         【本 卦】           【变 卦】
青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木  
玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金     ▅▅ ▅▅ 父母丙子水  
白虎       ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 世
滕蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火  
勾陈 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水     ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土  
朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 应

【本卦】
  《恒》:亨,无咎。利贞。利有攸往。《彖》曰:《恒》,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,《恒》。“《恒》亨无咎利贞”,久於其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照。四时变化而能久成。圣人久於其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣!《象》曰:雷风,《恒》。君子以立不易方。

  初六:浚恒,贞凶,无攸利。《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也。
  九二:悔亡。《象》曰:“九二悔亡”,能久中也。
  九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。《象》曰:“不恒其德”,无所容也。
● 九四:田无禽。《象》曰:久非其位,安得“禽”也。
  六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。《象》曰:“妇人贞吉”,从一而终也。“夫子”制义,从妇“凶”也。
  上六:振恒,凶。《象》曰:“振恒”在上,大无功也。

【变卦】
  《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。《彖》曰:《蒙》,山下有险,险而止,《蒙》。《蒙》“亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初噬告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。《象》曰:山下出泉,《蒙》。君子以果行育德。

  初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
  九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。《象》曰:“子克家”,刚柔接也。
  六三:勿用娶女;见金,夫不有躬,无攸利。《象》曰:“勿用娶女”,行不顺也。
○ 六四:困蒙,吝。《象》曰:“困蒙”之“吝”,独远实也。
  六五:童蒙,吉。《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺以巽也。
  上九:击蒙;不利为寇,利御寇。《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺也。

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翡翠长老

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发表于 2011-11-1 07:27 PM |只看该作者
占事:姻缘
神煞:天乙—酉亥 福星—子戌 日禄—巳 羊刃—午 驿马—申 桃花—卯 华盖—戌
干支:壬申年 庚戌月 丙戌日 丁酉时
旬空:戌亥  寅卯  午未  辰巳


六神  伏神    坤宫:雷天大壮(六冲)    兑宫:雷泽归妹(归魂)
         【本 卦】           【变 卦】
青龙       ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土     ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 应
玄武       ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金     ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金  
白虎       ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世   ▅▅▅▅▅ 父母庚午火  
滕蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 世
勾陈       ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木     ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木  
朱雀       ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应   ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火  

【本卦】
  《大壮》:利贞。《彖》曰:《大壮》,大者壮也。刚以动,故壮。大壮“利贞”,大者正也。正大,而天地之情可见矣!《象》曰:雷在天上,《大壮》。君子以非礼勿履。

  初九:壮于趾,征凶,有孚。《象》曰:“壮于趾”,其“孚”穷也。
  九二:贞吉。《象》曰:“九二贞吉”,以中也。
● 九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。《象》曰:“小人用壮,君子用罔”也。
  九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。
  六五:丧羊于易,无悔。《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。
  上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。《象》曰:“不能退,不能遂”,不祥也。“艰则吉”,咎不长也。

【变卦】
  《归妹》:征凶,无攸利。《彖》曰:《归妹》,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。《归妹》,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。《象》曰:泽上有雷,《归妹》。君子以永终知敝。

  初九:归妹以娣。跛能履,征吉。《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履吉”,相承也。
  九二:眇能视,利幽人之贞。《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。
○ 六三:归妹以须,反归以娣。《象》曰:“归妹以须”,未当也。
  九四:归妹愆期,迟归有时。《象》曰:“愆期”之志,有待而行也。
  六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。《象》曰:“帝乙归妹”,“不如其娣之袂良也”。其位在中,以贵行也。
  上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。《象》曰:“上六”“无实”,“承”虚“筐”也。

【友情提示】带●的彖辞可作测事之未来状况,带○的彖辞可作测事之未来演变结果




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