圣诞节的来源

Steven^^

圣诞节不是耶稣诞辰


 二零一四年十二月二十三日 晚上八时五十六分



文：恳吏

——罗马庆典与教会的错误综合

所有人都普遍知道的冬季节日——圣诞节实际上是来自罗马异教国的根源。然而，从过去以来，人们却一直误认为是对耶稣生日的纪念日。事实上，圣诞节却与耶稣的诞辰根本毫无关系。在圣经里，我们是无法找到有哪一处强调耶稣在12月份生日的经文。

只要追溯回圣诞节的起源，就能发现将它作为耶稣诞辰的纪念是错误的观念。为了找到原本的真相，我们不得不从圣诞节的过去追查考究。

在3世纪，波斯国的太阳祭派的密特拉（Mithra）宗教被引进了罗马帝国，此宗教的祭日是源于纪念不败的太阳（Sol Invictus）更生的12月份的季节。当时，它被普遍广布到古代的罗马，罗马皇帝奥里连（Aurelian）在公元274年时接纳了这一庆典。此时，异教的习俗亦广传为罗马冬季的太阳神萨图恩（Saturnalia）的生日纪念。在当时，这习俗亦同样被罗马人称为不败的太阳(natalis solis invicti)的诞辰之日，就是太阳的阳光开始在冬季的至日后开始渐渐强大。由此，圣诞节在众多的异教假日都有它的根源。

在公元313年，基督教在罗马取得许多皇族与贵族的喜爱，因此教会在当时被握有政权的罗马皇帝君士坦丁认同并掌权。他宣告了米兰的赦令，并推广了许多异教徒加入基督教将得享有的许多利益。另一方面，安息日在公元321年被废除，罗马君士坦丁反而另设星期日制度，将它称为“崇敬太阳日”作为罗马人向太阳神献礼拜的日子。由于西方教会与东方教会对逾越节（Passover）节日的原定日期遵守的争论，新约的真理，逾越节也从此在公元325年的尼西亚宗教会议被废除了。此会议是于比提亚的尼西亚（Nicea in Bithynia）地方由罗马皇帝君士坦丁一世召集，他并另设立了春分月圆后的第一个星期日举行的复活节（Easter Day）。

29年后，在公元354年的罗马总督利比里奥（Roman Bishop Liverius）时期圣诞节被引进教会。西方教会废除安息日的原定日期的动机在于认为基督教与犹太教有着不同的宗教礼拜的托辞，而天主教把圣诞节引进的动机竟是为了打破密特拉（Mithra）信仰的托辞。

自从异教徒们与君士坦丁把持了基督教后，西方教会从此完全失去了它原本的贞节，变成欢纵在世间的世俗化与异教主义的偶像里。西方教会失去了对基督的贞洁，他们放弃了原本纪念基督之牺牲的方法——逾越节，并转向了异教的太阳神庆典。甚至直到如今，许多的教徒纵然知道圣诞节的来源，但为了促进会员的登记而冒昧的推广这节庆。

圣诞树非起源于基督教

在庆典中，人们不分贵贱的作乐与举宴，并交换礼物的习俗也可从萨图恩神殿（Saturn temple）的祭典（saturnalia et sigillaricia）中找到，也是农耕神萨图恩的太阳祭仪。而且圣诞树也是非起源于基督教，它发源于异教仪式中的树崇拜，在古代罗马的冬至，当地人们亦经常使用枞树作为萨图恩神殿的装饰。

此外，在圣诞节中带着白胡须，穿着毛毛绒红色服显眼的圣诞老人，也是美国标志的特产。是出于绘图师N.C.Wyeth, J.C. Leyendecker, Norman Rockwell与其他知名的插画家在公元1920年的设计。在1931年，圣诞老人的形象也被Haddon Sundblom定形，成为了当时可口可乐商业广告里的热门人物。无可置疑的是，当今的圣诞老人的形象依然符合可口可乐汽水的设计。

诸多的事实都证明了圣诞节的庆祝只是罗马庆典与教会的错误综合，而不是出于圣经或基督的教理。在常识中，我们都不会藉门外汉的诞辰来纪念身边的知己。同样的，圣诞节与耶稣的生日根本毫无关系，所以这习惯在圣经里跟随耶稣3年的十二门徒中也无迹可寻，亦不关乎任何应许。反而，这事实对许多人仍掩盖着。我们不应该被异教节日贻误，或把它误解为耶稣生日的观念。

Steven^^

http://www.kwongwah.com.my/news/2014/12/23/113.html
光华日报