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标题: 马来西亚历史 [打印本页]

作者: pohyee1985 时间: 2011-7-3 09:41 PM
标题: 马来西亚历史
本帖最后由 pohyee1985 于 2011-7-3 09:47 PM 编辑

马来西亚是东南亚国家，马六甲海峡所具有的海上重要通道地位，带来了贸易和外国影响，从根本上影响着她的历史。接踵而至的外来影响力，包括来自西方，信仰印度教的印度，信仰伊斯兰教的中东，以及信仰基督教的欧洲，以及北方的中国和日本。紧接着是二十世纪中叶建立独立于外国殖民势力的国家。在文化上和语言上，今天的马来西亚与马来群岛之间并没有多少的区别。然而，出自于外部的影响，今天的马来群岛地区被分划成六个不同的主权国家，即是：马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡、汶莱和东帝汶。

综述马来西亚独立前的历史，可按照外界影响的主要因素分为四个阶段：

第一阶段：印度文明的支配。从印度输入的印度教和佛教文化，主导了早期马来西亚的历史。从7世纪到14世纪，在苏门答腊的三佛齐文明达到高峰，其影响力延伸至苏门答腊、爪哇、马来半岛和婆罗洲的大部分地区。
第二阶段：伊斯兰文明的兴盛。伊斯兰教早在10世纪传至马来西亚，但直到14世纪和15世纪，三佛齐覆灭后不久，伊斯兰教才在马来半岛奠定根基。这个地区分裂成众多以伊斯兰教为主的苏丹国，其中最突出的是马六甲苏丹王朝。伊斯兰文化对于马来人产生了深远影响，但是同时它也受到马来民族的影响。
第三阶段：欧洲殖民势力的入侵。葡萄牙是欧洲第一个在马来西亚建立势力的殖民强权，于1511年占领马六甲，紧接着是荷兰。然而，英国先在亚庇、古晋、槟城与新加坡建立基地，最终取得在当今马来西亚领土上的霸权。1824年英荷条约规定了英属马来亚和荷属东印度群岛（即后来的印度尼西亚）之间的界线。
第四阶段：新移民的到来。殖民者为了满足经济的需要，大量引入华人和印度人的劳动者，以满足在马来半岛和婆罗洲所产生的殖民地经济需求，[1]间接对马来民族的经济和职业上的支配势力造成威胁。
1942年至1945年日本占领这个地区，给英国在东亚的势力与以致命打击。虽然日本占领的时期相当短，但是它激起了马来亚和其它地区的反殖民民族主义。马来人民族主义又激起了华人的反对。华人惧怕马来人和伊斯兰教的支配地位，许多华人因此参加马来亚共产党。在英国军方的强烈镇压，以及马来人和华人政治领袖的协商退让下，共产党暴动被扑灭，1957年多民族的马来亚联合邦宣告独立。

1963年 8月31日，英属的新加坡和北婆罗洲、砂拉越宣告独立，并于9月16日参组马来西亚。1965年华人占多数的新加坡被迫独立（因为当时的马来精英惧怕新加坡的华人人口会削弱马来人占多数的人口比例）。马来西亚克服了这个危机，也克服了印度尼西亚-马来西亚冲突的危机，但其内部的矛盾导致了1969年的种族冲突。马来西亚进入紧急状态，政治生活和国民自由受到限制，这个措施维持至今。从1970年开始，马来西亚全国巫人统一机构在华人和印度人领袖的协助下组成国民阵线，在马来西亚几乎达到一党制的地步。

在巫统的统治下，马来西亚经济快速发展，1990年代几乎达到发达国家的水平。经济的发展有助于削弱政治上的不和，但也掩盖了政治上权利转向马来人的趋势。在巫统长期连贯的统治下，华人对经济的垄断和印度人对职业的垄断，皆被巫人有系统地以行政权力打破。马来人建立了商业和职业阶层。马来语成为学校必修语言，有系统的反歧视运动也对马来人有利。虽然这些措施也导致了许多不满，但是总的来说在这些偏向单方面的措施下，一个只对某种族更有利的、一步一步迈向同化的社会产生了。

[编辑] 史前时代在马来半岛、沙巴与砂拉越均有考古遗留出土。人类在这个区域栖息的最古老证据可追溯到距今四万年前。[2]这些旧石器时代猎人可能是塞芒人的祖先，这个矮黑人群体在马来半岛具有极深的渊源。[3]

瑟诺伊人似乎是个复合群体，有一半的母系DNA谱系来自塞芒人，另有一半来自晚近从中南半岛迁来的祖先。学者主张他们是早期南岛语族农耕者的后代，大约在距今四千年前，将语言与技术带到半岛南部。他们与塞芒人结合起来并混血。[4]

原生马来人具有较多样的源头。[5] 即使他们显示某些与海洋东南亚的关连，有些人具有来自中南半岛的祖先，约在距今二万年前的最晚近的冰期高峰。某些人类学家支持原生马来人源自今天中国云南的说法。[6] 接下来则是在全新世早期，经由马来半岛往马来群岛的人口扩散。[7]大约在公元前300年，原生马来人遭到次生马来人推往内陆。次生马来人是铁器时代或青铜时代的人群，其祖源部份来自柬埔寨与越南的占族。这些次生马来人是半岛上第一个使用铁器的人群，他们是现在马来西亚马来人的直接祖先

作者: pohyee1985 时间: 2011-7-3 09:43 PM
本帖最后由 pohyee1985 于 2011-7-3 09:46 PM 编辑

早期王国
佛驮笈多石碑(Buddha-Gupta stone)定年在4世纪到5世纪。出土于马来西亚威省，目前保存在印度加尔各答国立博物馆。这个石碑的复制品现存于马来西亚国家博物馆。这是由一位印度商人佛驮笈多所奉献的，以表示他对于从印度平安抵达马来半岛所表示的敬意，这是印度与马来西亚在早年透过贸易而接触的证据。印度文明对马来群岛的影响，至少可追溯至公元前3世纪。古代印度人称马来半岛为黄金半岛（梵文：Suvarnadvipa）。在托勒密的世界地图上，也称马来半岛为黄金半岛（拉丁语：Golden Chersonese），马六甲海峡则称为象牙海湾（拉丁语：Sinus Sabaricus）。[8] 印度商人来到马来群岛购买丰富的森林和海洋产品，并与和当时来到这里的华人商人进行贸易往来。华人与印度人在2世纪与3世纪在此区域建立许多贸易港与城镇，依据中国史料记载，数量多达30个。在公元的最初几个世纪，马来半岛的人们信仰佛教和印度教等等的印度宗教，并采用梵语做为书写文字。1世纪时佛教和印度教均在马来半岛立足，并从这里传布到整个群岛。

伊斯兰教经由印度传到马来群岛，而且有别于中东，这里的伊斯兰教受苏非主义的神秘传统所影响，并吸收某些马来人的原始泛灵论和印度教传统。由于伊斯兰教是借由贸易者，而不是借由军事征服而引进的，因此并没有强加阿拉伯语和阿拉伯政治习俗。由于大多数马来族群无法阅读以阿拉伯语写成的《古兰经》，因此马来地区的伊斯兰教不像阿拉伯世界那么严格。而且由于当地的马来统治者保有他们的权力，伊斯兰教士不像其它伊斯兰世界一般获得政治影响力。

在2世纪与3世纪有为数众多的马来王国，依据中国史书记载达30个。吉打，在古代梵语称为Kedaram或kataha，位于印度人贸易者与国王直接入侵马来半岛的路径上。根据地位于现今印度泰米尔纳德邦的朱罗王朝皇帝Rajendra Chola，在1025年将吉打纳入版图，但他的继承人Vir Rajendra Chola必须敉平吉打的叛乱, 以打倒入侵者。

已知最早在现今马来西亚地区立基的王国是古代帝国狼牙脩，位于马来半岛北方的珍尼湖附近。它与位于柬埔寨的扶南有着紧密关联，扶南统治马来西亚北部直到6世纪为止。依据《马来纪年》记载，高棉帝国王子Raja Ganji Sarjuna 在7世纪于现今霹雳州木威（Beruas）创立刚迦王国。5世纪的中国史书提到南方的一座大港Guantoli，位于马六甲海峡之中。在7世纪，史书记载有一个新港口名为“室利佛逝”(Shilifoshi)，据信这是当时唐朝对三佛齐的称号。

佛驮笈多石碑(Buddha-Gupta stone)定年在4世纪到5世纪。出土于马来西亚威省，目前保存在印度加尔各答国立博物馆。这个石碑的复制品现存于马来西亚国家博物馆。这是由一位印度商人佛驮笈多所奉献的，以表示他对于从印度平安抵达马来半岛所表示的敬意，这是印度与马来西亚在早年透过贸易而接触的证据

作者: pohyee1985 时间: 2011-7-3 09:46 PM
本帖最后由 pohyee1985 于 2011-7-3 09:51 PM 编辑

主条目：三佛齐
在7世纪到13世纪之间，马来半岛的许多地区由三佛齐帝国所统治。三佛齐到底在什么地方至今未能考证，估计位于苏门达腊东部某条河的入海口附近，有可能就是今天的巨港。三佛齐的国王统治着一个由苏门达腊的滨海地区、马来半岛和婆罗洲所组成的、松散的海上王国达700年。其中有部分时间，三佛齐也控制爪哇岛部分地区，不过爪哇岛上的各个小王国始终抗拒三佛齐的霸权统治。三佛齐是一个商业国家，欢迎每年一度来自中国和印度的船队到这里来做生意，有时甚至有从日本、阿拉伯和伊朗的船只到达。三佛齐最大的敌人是北方的暹罗，暹罗多次试图从北部征服三佛齐。为了与中国结盟以对抗这些敌人，三佛齐向中国皇帝进贡，但从未受中国统治。

在1025年与1026年，刚迦王国遭到古淡米尔国朱罗王朝皇帝Rajendra Chola I 攻打，使得三佛齐的第一个都城哥打格兰基因而荒废。朱罗王朝的入侵减损了三佛齐的威望，三佛齐曾将其影响力施展到吉打、北大年，远至单马令。

在霹雳州发现的观世音菩萨铜制雕像，约在8世纪至9世纪。2世纪的一首淡米尔文诗Pattinapalai，描写来自吉打的货物堆积在朱罗王朝首都的景象。7世纪的一出梵文戏剧Kaumudhimahotsva，将吉打称为卡达哈州（Kataha-nagari）。Agnipurana也提及卡达哈的领地以一座高峰为边界，学者相信这就是吉打的日莱峰。来自Katasaritasagaram的故事描写卡达哈的高贵生活。不久之后，信奉佛教的单马令王国控制了吉打。在11世纪，单马令国王Chandrabhanu利用吉打做为攻打斯里兰卡的基地，这个事件记录在泰米尔纳德邦Nagapattinum的石碑，以及斯里兰卡的编年史《大史》.

从10世纪之后，三佛齐的势力开始减弱。三佛齐从来不是一个中央集权国家，10世纪中叶，它与爪哇的一系列战争显然削弱其商业发展，并导致国力衰敝。在11世纪，一支称为末罗瑜(Melayu)的敌对势力开始与三佛齐对抗。末罗瑜这个港口可能位于今天的印度尼西亚苏门达腊海岸的占碑省。末罗瑜的影响力，呈现在它是马来(Malay)这个字的字源这个事实上。与此同时，伊斯兰教的普及也削弱了信印度教的三佛齐国王的势力。最早皈依伊斯兰教的地区如亚奇脱离了三佛齐的统治。13世纪末，暹罗的素可泰王国控制了马来半岛大部分地区。14世纪，爪哇的满者伯夷帝国控制马来半岛，成为其属地之一。但直到14世纪三佛齐依然控制着它最富饶的部分，所生产的香木、海产品、金、锡、香料、腊和果干在中国和在西方均非常畅销。

东南亚的三佛齐帝国地图(英文)

在霹雳州发现的观世音菩萨铜制雕像，约在8世纪至9世纪

马六甲和伊斯兰马来亚

位于马来半岛西岸的马六甲港口，是由来自三佛齐皇室的一位王子拜里米苏拉约在1400年建立的。《马来纪年》称他是亚历山大大帝的后代。敌国征服巨港，导致他和其他人逃离。拜里米苏拉特别航向淡马锡(Temasek，现在的新加坡)以逃避迫害。他受到来自北大年，由暹罗国王指派为淡马锡统治者的马来苏丹Temagi所保护。不到几天时间，拜里米苏拉就杀害Temagi，自立为统治者。大约五年过后，由于暹罗势力进逼，他被迫离开淡马锡。在这段期间，有一支来自满者伯夷的爪哇人舰队曾攻击淡马锡。

拜里米苏拉向北前进，以建立一个新的根据地。在麻坡，拜里米苏拉考虑将他的新王国建立在Biawak Busuk或Kota Buruk。在发现麻坡的地点并不合适之后，他继续往北走。据信他在沿路曾造访Sening Ujong (双溪乌荣Sungai Ujong的旧名，即现在的芙蓉市)，随后到达Bertam河(马六甲河的旧名)的河口，建立了马六甲苏丹王朝。历经时间演变，这个地方发展成今天的马六甲。依据《马来纪年》记载，拜里米苏拉在一株“满剌加树”（Malacca tree，又名余甘子）下，看见一条猎狗将一头鼷鹿（mouse deer）逼到绝境，小鼷鹿为了自卫，将狗踢进河里。他将这个景象视为好兆头，决定在此建立一个名为马六甲(Melaka，Malacca)的王国。他建立并改善贸易设施。

在马六甲建国之时，中国明朝皇帝明成祖派出舰队以扩展贸易。舰队首领郑和造访马六甲，并带着拜里米苏拉返回中国，承认他是马六甲合法统治者的地位，明成祖封他为满剌加国王。为了交换定期的进贡，中国皇帝提供马六甲保护，以抵抗暹罗的不断威胁。在这个时代前后，在马来半岛定居的华人和印度人成为今天峇峇娘惹和Chetti社群的祖先。根据一种理论，当拜里米苏拉娶了Pasai公主之后，成为一个穆斯林，他采用当时流行的波斯衔头"Shah"（国王），自称依斯干达国王（Iskandar Shah）。[9]据中国史书记载，在1414年，这位马六甲第一位统治者的儿子晋见明成祖，告以父亲去世的消息。拜里米苏拉的儿子随即受到承认，为马六甲第二任统治者，名为Raja Sri Rama Vikrama, Raja of Parameswara of Temasek and Melaka，他的穆斯林人民称他Sultan Sri Iskandar Zulkarnain Shah 或Sultan Megat Iskandar Shah。他从1414到1424年统治马六甲。[9][10] 透过印度穆斯林以及少部份来自中国的回人所影响，伊斯兰教在15世纪变得越来越普遍。

马六甲爱化摩沙（A Famosa）城堡，由葡萄牙人于16世纪所建。马六甲很快就占据了过去三佛齐所统治的地区，与中国建立了独立的外交关系，并控制中国通向印度的海上贸易道路。由于蒙古的扩张，这时从中国通向西方的陆路被阻，这条海上贸易通道就变得越来越重要。马六甲建国后数年内，正式采行伊斯兰教，其国王称号由拉者（Raja）改为苏丹（Sultan）。马六甲苏丹王朝的政治势力帮助伊斯兰教传遍马来群岛，马六甲当时身为马来亚半岛最繁盛的王国，使这个信仰得以传播到邻国。到了16世纪开头，伊斯兰教成为马来人的主要宗教，其势力到达现在的菲律宾，只有巴厘岛依然是一个孤立的印度教岛屿。

虽然马六甲苏丹王朝只维持一个多世纪，但它被看作是马来人自主统治的一个黄金时代，马六甲苏丹成为所有后继的马来统治者的榜样。马六甲成为马来文化的中心，它奠定了今天马来文化的基础：马来土著文化与外来的印度、华人和伊斯兰元素的融合。马六甲风格的文学、艺术、音乐、舞蹈、衣着，及其宫廷人士的华丽衔头，成为所有马来人的标准。马六甲宫廷对马来语赋予极高声望，这个语言最初是在苏门达腊形成的，在马六甲建国时带到此地。它成为所有马来国家的官方语言，即使许多地区依然保有地方语言。

最早关于受到伊斯兰教义所影响的地方律法记录，以爪夷文书写。这是在登嘉楼发现的登嘉楼石碑

马六甲爱化摩沙（A Famosa）城堡，由葡萄牙人于16世纪所建

作者: miga23 时间: 2011-7-3 09:59 PM
马六甲，是个到处都有着故事的城市。可是这几年真的改很多了。
历史其实是好玩的，只是被考试还有千篇一律的课文闷坏了～～

作者: 杰克林 时间: 2011-8-10 05:03 PM
原来马来西亚也有一段精彩的历史啊。。。
但我还是喜欢中国的历史！！

作者: kiddkidd 时间: 2011-8-15 12:11 AM
历史课本已经被改得面目全非了。。

作者: x小葡萄x 时间: 2011-8-15 04:00 PM
只知道小学的地理~
到了中学全部用国语都不是很懂~
看了这个才知道这怎样的

作者: Beauty_Shop 时间: 2011-9-18 03:06 AM
路過。。。。。。~·飄飄飄

作者: DotALoser 时间: 2011-10-5 06:00 PM
有没有被篡改呢？

作者: songlinlin 时间: 2011-10-9 09:03 AM
我所懂的历史课本就是他们（那时我们的先辈在挖锡矿==）怎么被外来侵入者骗资源。。先是西方国家后来还自己开大门给日本军进来 = = 还有马来民族那几十人vs几十人的“大”型战争，“英雄”的诞生 = =。。。过后的历史课本更。。。说他们的宗教多么伟大之类的。。。无语了。。不过向来历史不及格的我在SPM还拼得到3B = =自己都吓到一下~~ 结论是历史课本有够无聊的~

作者: @小森@ 时间: 2011-11-10 01:55 PM
原來馬來西亞有這樣的歷史阿~

作者: 你~老爸 时间: 2011-11-18 04:41 PM
上了一趟非常好的历史课，我历史比较差

作者: pleasantbag 时间: 2011-11-27 12:47 AM
马来亚历史毕竟比较短啊

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